Това е сънародникът ни, който си поставя задачата да утвърди българската идентичност като равнопоставена в европейското културно пространство. Ако можем да обобщим призива на Паисий като „Българино, виж себе си!“, а на Софро...

 Вече съм споменавала, че е прието да се говори за възрожденска книжнина и за възрожденска литература. Под книжнина се разбират текстове, които не се подчиняват изцяло на принципа на фикционалността и се родеят с различните варианти на п...

Неофит Бозвели (Архимандрит Неофит Петров Котленец, Архимандрит Неофит Хилендарец) е роден в края на 18 в. в село Котел. (Архимандрит е висш монашески чин, предхождащ митрополитския. Вероятно е присъден на Неофит в нач. на 30-те год. на ...

ЗАРАДИ ВЪЗРАЖДАНЕТО. ЧЕТИВО ЗА СТУДЕНТИ И ДРУГИ ИЗКУШЕНИ. В. ТЪРНОВО, 2012. СЪДЪРЖАНИЕ[1]
ЗА КНИГАТА И НЕЙНОТО ЗАГЛАВИЕ.. 4
ЕТЮДИ ВЪРХУ  ПРОЗАТА.. 6

 
ЗА КНИГАТА И НЕЙНОТО ЗАГЛАВИЕ[1]
            При срещата с предлаганата тук книга по-скрупульозните любители на българската книжевност вероятно ще си кажат: „Ха! Че то подобно заглавие вече се е появявала и то през самото Възра...

 
СИСТЕМАТА НА ОБРАЗИТЕ В ПОВЕСТТА НА ВАСИЛ ДРУМЕВ „НЕЩАСТНА ФАМИЛИЯ”[1]
Ранното белетристично влечение на Васил Друмев, осъществено в повестта „Нещастна фамилия”, бива оплодено от срещата на различни традиции и...

 „ИСТОРИЯ СЛАВЯНОБЪЛГАРСКА” НА ПАИСИЙ ХИЛЕНДАРСКИ – ОСНОВНИ ТЕЗИСИ[1]
 
„История славянобългарска”, по-известна през Възраждането под името „Царственик”, е произведение, срещата с което става п...

 
ЗА ДИАЛОГА НА ЕДИН ПАМФЛЕТ С ЕВАНГЕЛИЕТО[1]
 

 
„КЪДЕ СИ, ВЯРНА ТИ ЛЮБОВ НАРОДНА” В ПОЛЕТО НА ИНТЕРТЕКСТУАЛНОСТТА[1]
 

 
„СТАРА МАЙКА СЕ ПРОЩАВА СЪС СИНА СИ”  – МЕЖДУ СВЕТА НА МАЙКАТА И НА НЕЙНИЯ СИН[1]
 

 
СВЕТЪТ НА СЛАВЕЙКОВАТА МЕЛАНХОЛИЯ[1]
 

 
„СКИТНИК ХОДЯ ЗЛОЧЕСТЕН АЗИ”[1]